"[...] la questione della legalità della relazione tra pensiero individuale e patrimonio della civiltà come Istituzione del pensiero:
questione "laica", ossia preliminare alla correttezza, e alla correzione, delle istituzioni che reggono il legame sociale." 


    "Sembra quasi che ci sia un interdetto, non si sa quanto ingenuo, a porsela tale questione, dandola per insolubile perchè impensabile." 

    "Ma finché l'idea della complessità delle fonti della legalità sarà tenuta in stato di rimozione -dice Freud-, neppure «possiamo dire come l'uomo sia fatto in realtà»."